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一年之中,五行依氣候在十二月各主旺相以定用神。冬至?xí)r,陽氣初升,木得生氣。如甲乙日干生人,冬至前陽氣未動(dòng),木處死絕,不甚吉利;冬至后陽氣已生,木乘綬氣,命帶爵祿,關(guān)鍵在入格。丙子日干生人,冬至前遇水則滅,冬至后不甚忌水,因丙丁得木生。夏至?xí)r,陰氣漸長,火氣衰落,金氣漸增,如官歷所載,夏至后逢庚為三伏,一陰生金而火囚。可借此分析人命與時(shí)節(jié)是否相合,論斷旺衰福禍。 五行以八字中和為貴,太強(qiáng)或太弱且四柱及歲運(yùn)流年無法制衡轉(zhuǎn)化的八字,不是好命。日主強(qiáng)旺喜克泄制化,日主衰弱喜生扶幫助。 真正相生又相克的循環(huán)需五個(gè)個(gè)體,如五行“土生金,金生水,水生木,木生火,火生土”的循環(huán),同時(shí)又有“土克水,水克火,火克金,金克木,木克土”的相克旋環(huán),以五個(gè)個(gè)體構(gòu)成立體雙重組合。 更深層次講,五行是哲學(xué)上兼具相生又相克的組合,非“五”不能成。它并非單純的相生或相克循環(huán),而是二者兼具,是世界生克循環(huán)的基本模型。如同河圖、洛書是深?yuàn)W的數(shù)學(xué)與組合哲學(xué),五行也是深?yuàn)W的數(shù)學(xué)與生克組合哲學(xué),可見先民智慧高深。 |
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